சிவலிங்கம் உருவான விதமும் மகத்துவமும்...!!! முழு விளக்கம் ...

   சிவலிங்க வழிபாட்டைப் பற்றி தவறான கருத்துகள்

சைனர்கள்,

பௌத்தர்கள் காலம் தொடங்கி,

முகாலயர் காலத்தில் அவதூறாக்கி,

ஆங்கிலேயர்

காலத்தில் ஆபாசமாக்கி, 

பிறகு வந்த இந்து-விரோத

சித்தாந்திகள்

அசிங்கமாக்கி பிழைப்பு நடத்தி வருகின்றனர்.

   இப்போது லிங்கம் குறித்து ஆபாசமாக

பேசி வருகிறார்கள் ஆப்ரகாமிய மதங்களின்

கொள்கை பரப்பு ஏஜண்டுகள் போன்ற

போலி நாத்திகவாதிகள்.

இவர்களின் ஆதாரமில்லாத உளறல்கள்

அவர்களுடைய கொடிய மனங்களை, குரூரச்

சிந்தனைகளை, 

ஆபாச போக்கை பச்சையாக படம்

பிடித்து காட்டுகிறது.

லிங்கம் என்றால் என்ன ?

 

             அருவ உருவ வழிபாட்டு முறை தான் லிங்க

வழிபாட்டின் கோட்பாடு. 

அருவம் என்றால் "உருவம்

இல்லாத "என்று பொருள். 

,--லிங்கம் குறிப்பிட்ட

வரைமுறை இல்லாத வடிவம்.

உருவம் ஏதோ ஒரு வடிவம் உள்ளது அல்லவா ??

அதைக்குறிக்கின்றது. 

எனவே உருவம்

உள்ளதும் ,உருவம் அற்றதும்

கலந்ததுவே சிவலிங்கம் அல்லது லிங்கம். 

தெரியாதவர்கள் பழம் தமிழ் அகராதிகளை கொஞ்சம்

புரட்டியும் பார்க்கலாம்.

   ஆதியும் அந்தமும் இல்லா அரும்பெருஞ்சோதியாய்

நின்றவர் அந்த ஈசனே தான் அல்லவா?

அந்த

உருவமே லிங்கமாய் ஆவிர்ப்பவித்தது.

மனிதனை இருளிலிருந்து ஒளிக்கு அழைத்துச்

செல்லும் வடிவமே லிங்கம் ஆகும். 

இந்தப்

பிரபஞ்சத்தில் அனைத்துமே இரண்டிரண்டாய்

இருப்பதை அறிவோம் அல்லவா??

பகல்-இரவு,

ஒளி-இருட்டு,

இன்பம்-துன்பம்

என்பது போன்ற

இருவகை நிலைகள் இருக்கின்றன அல்லவா??

இதைத் தான் மாயை என்று சொல்கின்றனர். 

இந்த

இருமை வகையான மாயையில் இருந்து நாம்

விடுபட்டு இவற்றை எல்லாம் கடந்த

நிலையையே லிங்க ஸ்வரூபம்

நமக்கு உணர்த்துகின்றது.

  ஒரு சமயம் விவேகானந்தர் கலந்து கொண்ட

ஒரு சமய வரலாற்று மகாநாட்டில்

ஒரு ஜெர்மானியத் தத்துவப் பேராசிரியரால் லிங்க

வழிபாடு, பாலுணர்வோடு தொடர்பு படுத்திப்

பேசப் பட்டது. 

அப்போது அந்தப் பேரவையில்

இருந்த ஸ்வாமி விவேகானந்தர் அதே மேடையில்

அதை ஆணித்தரமாய்

மறுத்ததோடு அவற்றுக்கு எடுத்துக்காட்டாய்

புராணங்களிலிருந்தும், சாஸ்திரங்களிலிருந்தும்,

வேதங்களிலிருந்தும் மேற்கோள்

காட்டி எடுத்துரைத்து அதை மறுத்தார்.

    ஆகமவிதிகளின் படி சிவனின் வடிவமானது,

பத்மபீடம் அல்லது சமவடிவிலான

நாற்கோணமாகிய பத்திரபீடம் ஆகும் எனவும்

எடுத்துக் காட்டினார். 

மேலும் பழைய

காலங்களிலேயே லிங்க வழிபாடு இருந்திருப்பதோடு

அப்போதெல்லாம் பீடங்கள் இல்லை என்பதையும்

சுட்டிக் காட்டினார் விவேகானந்தர்.

    காஞ்சி ஏகாம்பரேஸ்வரர் கோயில் வளாகத்திலும்,

சீர்காழி தோணியப்பர் கோயிலிலும் பீடமற்ற

லிங்கங்கள் இருந்திருக்கின்றன

என்பது வரலாற்று உண்மை .

அது மட்டுமல்லாமால் ஆதி காலமனிதன்

வழிபாட்டு முறை லிங்க வடிவிலே இருந்திருக்கிறது,

கொஞ்சம் மண்ணை ஈரபடுத்தி அதை லிங்கமாக

வடிவமைத்தே முதலில்

வழிபாட்டு முறை ஆரம்பித்திருக்கிறார்கள்

என்பதற்கு தொல்லியல் துறை பல

சான்றுகளை அளித்திருக்கிறது.

    கல்லில் கடவுள் ரூபத்தை வரைய

அல்லது செதுக்க தெரியாத ஆதிகால வழிபாட்டில்

உருவாக்க பட்டவைதான் இந்த லிங்க

வழிபாடு. 

இப்போது கூட கிராமங்களில் நடக்கும்

குலதெய்வ வழிபாடுகளில் இஷ்ட

தெய்வத்தை மக்கள் லிங்க வடிவில்

வைத்தே வழிபடுகிறார்கள்.

  லிங்கம் என்பது சிவலிங்கம் என்ற

ஒரே பொருளையும் கொண்டதல்ல. இறைத்

தன்மையின் வடிவமே லிங்கம் ஆகும்.

நம் நாட்டில் சநாதன தர்மத்தோடு அடையாளப்

படுத்தப் பட்ட இந்த லிங்க வடிவானது அனைத்துச்

சமயங்களையும் கடந்த ஓர் அற்புத

தத்துவமாகும்.

தவஞானிகளின் ஆற்றல்களாலும், கோயில்களில்

சொல்லப் படுகின்ற மந்திர உச்சாடனங்களின்

வழியாகவும் ஏற்படும் அதிர்வலைகளைத்

தன்னுள்ளே ஈர்த்து வைத்துக்கொள்ளக் கூடிய

பிரம்மாண்டமான பேராற்றல்

இயற்கையிலேயே லிங்க

வடிவத்திற்கு உள்ளது என அறிவியல்

வல்லுநர்களும் கூறுகின்றனர் .

    அமெரிக்கக்

கண்டத்தின் பெரு என்னும் நாட்டின் தத்துவத்

துறை திறனாய்வாளர் John Stephen என்பவர் இந்தக்

கருத்தை வலியுறுத்தி SIVALINGAM

என்றதொரு ஆய்வு நூலை எழுதி இருக்கிறார் .

   நம்நாட்டில் மட்டுமில்லாமல் அநேக உலக

நாடுகளிலும் அணுமின் நிலையங்களின்

கொதிகலன்கள் 

லிங்க

வடிவிலேயே அமைந்துள்ளன.

எல்லையற்று விரிந்து, பரந்து இருக்கும் ஓர்

அளப்பரிய சக்தியின் அல்லது இறைத் தன்மையின்

ஆதிவடிவம் என்று சொன்னாலும் மிகையில்லை.

குறிப்பிட்டதொரு சமயத்துக்கும் சொந்தம் எனக்

கூறமுடியாது.

   அணு உலைகள் மட்டும் அல்ல பல இஸ்லாமிய

பள்ளிவாசல்களின் மேற்பரப்பும் இதே லிங்க

அமைப்பில் உள்ளன.

தமிழ்த்தாத்தா திரு உ.வே.சா. அவர்கள்

வைணவத்திருத்தலங்களிலே கூட சிவலிங்கங்கள்

இருந்திருக்கின்றன என்பதைக் குறிப்பிட்டுள்ளார்கள்.

அரியலூர், காரமடை, மொண்டிப்பாளையும்,

திருமருகல் போன்ற தலங்களில் கூம்பு வடிவிலும்,

செவ்வக வடிவிலும் லிங்கங்கள் உள்ளன எனத்

தமிழ்த்தாத்தா குறிப்பிட்டுள்ளார்.

கோவை மாவட்டம் காரமடையில் உள்ள

அரங்கநாதர் கோயிலில் செவ்வக வடிவில் லிங்கம்

உள்ளது மிக பெரிய சான்றாக கொள்ள முடியும்.

இதிலிருந்தே தெரிகிறது லிங்கம்

என்பது ஒரு அருவம் அதாவது உருவமற்ற

நிலை. 

ஆனால் லிங்க வழிபாட்டை ஆபாசமாக

சித்தரிக்கும் விசம நெஞ்ச காரர்கள் கண்கள் நிச்சயம்

குருடாக தான் இருந்திருக்க வேண்டும். 

இந்த

பார்வையற்றவர்கள் மாற்று மத வெறியர்களாகவும், 

போலி நாத்திக வாதிகளாகவும் சமுதாயத்தில்

வலம் வந்து கொண்டே இருக்கிறார்கள்.

இப்போது நாத்திகம் என்கின்ற பெயரில் வலம்

வந்து கொண்டிருக்கும் ஆப்ரகாமிய மதங்களின்

அடியாட்ட்க்கள் முழு பணியையும் ஆபாசமாக

பேசி நம் அடையாளங்களை , 

நம் முன்னோரின்

பாரம்பரியங்களை அழிப்பதற்காகவே செலவிடுகின்றனர்.

கண்ணிருந்தும் குருடர்கள் தான் இந்த சைமன்

போன்ற வெள்ளை கிறிஸ்துவ மதத்தின்

அதிகாரபூர்வ அடியாட்கள் என்பது அப்பட்டமான

உண்மை.

அரண்டவன் கண்ணுக்கு இருண்டதெல்லாம் பேயாக

தானே இருக்க முடியும். 

ஊன கண்ணில் பார்த்தல்

யாவும் குற்றம் தான் ...

மகாபாரதம் "பிக் பாங் தியரி" 🐚

      "பிக் பாங் தியரி" எனப்படும் விஞ்ஞானிகள் பலரால் ஒத்துக் கொள்ளப் பட்ட ஒரு கோட்பாட்டையே பலர் தவறாக புரிந்துக் கொள்கின்றனர். 

பலர் அது பிரபஞ்சத்தின் ஆரம்பத்தை குறிப்பதாக நினைக்கிறார்கள்.

 ஆனால் பிக் பாங் தியரி என்பது, 

பிரபஞ்சம் எப்படி ஒரு சிறு, அடர்த்தியான நிலையில் இருந்து, தற்போதைய நிலைக்கு வந்துள்ளது என்பதை குறித்துதான் விளக்க முயல்கிறது. 

நாம் பிக் பாங் தியரியை ஏற்றுக்கொண்டே பார்த்தாலும், 

அதற்கு முன்னால் என்ன இருந்தது என்கிற கேள்வி எழுகிறது. 

ஒன்றுமே இல்லாமல் இருந்திருக்கலாம். வேறொரு பிரபஞ்சம் அல்லது கணக்கிலடங்காத வேறு பிரபஞ்சங்கள் இருந்திருக்கலாம். ஒவ்வொன்றும் தங்களுக்குரிய இயற்பியல் விதிகளோடு இருக்கலாம்.

மனிதர்களாகிய நாம் இன்று ஒருமித்து அறிந்துக்கொண்டுள்ள அறிவானது மிகவும் குறைவானது.

 அறிவியலின் அடிப்படைகள், 

நாம் பின்னோக்கி செல்ல செல்ல உடைய தொடங்குகிறது. அறிவியலே உடைய தொடங்கும்போது எதை வைத்து நீங்கள் ஆராய்வீர்கள் ?

 ஆகையால் மனிதர்களாகிய நாம் நம்முடைய பலம் மற்றும் பலவீனத்தை புரிந்துக் கொள்ள வேண்டும். சில கோட்பாடுகளை நாம் காரண அறிவால் அறிந்துக் கொள்ள இயலாது. சில கோட்படுகளை நாம் உணர்ந்துக் கொள்ள அறிவியலின் எல்லைகளை தாண்ட வேண்டி உள்ளது.

 அறிவியலின் விதிகள் பல வரம்புகளையும், எல்லைகளையும் கொண்டது. 

ஆகையால் நாம் பல அனுமானங்களை உண்டாக்கி நம் உள்ளுணர்வின் துணையோடுதான் ஆராய வேண்டி உள்ளது.

இந்திய துனைக் கண்டத்தின் மிகப் பழமையான சரித்திரமாகிய மஹாபாரதம் பல கோட்பாடுகளையும், சம்பவங்களையும் முன்நிறுத்துகிறது.

 அவை சாமான்ய பார்வையில் புரிந்துக் கொள்ள இயலாததாக உள்ளது. 

பரம்பொருள் என்று சொல்லப்படுகிற "கிருஷ்ணன்" என்கிற பாத்திரம் அனைத்து அறிவியல் ஞானம் கொண்ட ஒரு பிரபஞ்ச அமைப்பு என்று வைத்துக் கொள்ளலாம். 

அந்த அமைப்பானது தர்மம் எனும் ஒரு பிரபஞ்ச விதியின் அடிப்படையில் இயங்குகிறது. 

"தர்மம்" என்கிற பிரபஞ்ச விதி, உயிர்கள் அனைத்தும் ஒருமித்து இயங்கும் ஒரு கோட்பாடாக உள்ளது.

 இந்த பிரபஞ்சத்தின் அனைத்து காரணிகளும் ஒன்றொடு ஒன்று, பிரபஞ்ச விதியால் இனைந்தே உள்ளன.

 தனிப்பட்ட உயிர்களின் செயல்பாடுகள் இந்த பிரபஞ்ச விதியை ஒத்தே இருத்தல் வேண்டும். 

இந்த பேரமைப்பின் ஒரு அங்கத்தில் ஏதேனும் பெரும் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டால், 

இந்த பிரபஞ்ச அமைப்பு அதனை உடனுக்குடன் சரிசெய்துக் கொள்கிறது.

மஹாபாரதத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள கிருஷ்ணர் என்கிற பாத்திரம் தான் அந்த பிரபஞ்ச அமைப்பு மற்றும் அதன் வடிவமைப்பாளர். அந்த வடிவமைப்பாளரால், மனிதர்கள் அறிந்துக் கொள்ளக்கூடிய வகையில் தந்த வழிகாட்டி கையேடுதான் 

"பகவத் கீதை". இதெல்லாம் உண்மையாக இருக்குமா என்ற குழப்பம் நமக்கு மேலோங்கலாம்.

#Nnsindia 

#Nnsdharma

#Nnssastha

 மஹாபாரதத்தின் அறிவியல் பாதையில் நாம் மேலும் பயனிக்க தொடங்குகையில் அவை விளங்கத் தொடங்கும்.